الحاضرين أنّا صحّفنا الاسم الفلاني لمّا أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية ، ونبّهنا ذلك الشاب على الصواب ، وهو كذا ، وعرّف ذلك الشاب أنّا رجعنا إلى الأصل ، فوجدناه كما قال » « 1 » . إنّ هذه الحادثة بقدر ما تدل على علم الدّارقطني رحمه اللّه تعالى فإنّها تدل على سمو أخلاق الشيخ وتلميذه رحمهما اللّه تعالى . إنّ معرفة الدارقطني للعربية قد جعلته يتصدر الأمر ويؤلف في « تصحيف المحدثين » « 2 » . ووصف ابن الصلاح هذا الكتاب بأنه : « تصنيف مفيد » « 3 » . وقال الإمام العراقي : والعسكري والدارقطني صنّفا * فيما له بعض الرّواة صحّفا « 4 » وضرب ابن الصلاح أمثلة من كتاب « التّصحيف » للدّارقطني ، فقال : « وبلغنا عن الدارقطني أنّ محمد بن المثنى أبا موسى العنزي ، حدّث بحديث النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم « لا يأتي أحدكم يوم القيامة ببقرة لها خوار » . فقال فيه : « أو شاة تنعر » بالنون ، وإنّما هو « تيعر » بالياء المثناة من تحت . وأنه قال لهم يوما : « نحن قوم لنا شرف ، نحن من عنزة ، قد صلّى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلينا » ، يريد ما روى : « أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم صلّى إلى عنزة » توهم أنّه صلّى إلى قبيلتهم ، وإنّما العنزة ها هنا حربة نصبت بين يديه فصلّى إليها « 5 » . « وقال الدّارقطني في كتاب « المصحفين » : قال النّقّاش : كسرى أبو شروان جعلها ، كنية ، وهو بالنون .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 3 / 183 . ( 2 ) فهرست ابن خير : 481 . ( 3 ) مقدمة ابن الصلاح : 252 . ( 4 ) فتح المغيث : 3 / 67 . ( 5 ) مقدمة ابن الصلاح : ( 254 - 255 ) .